Metaphysics between Experience and Transcendence. Thomas Aquinas on Metaphysics as a Science, Münster, Aschendorff, 2021, VII-246 p. (« Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters », n.s., 87). (c.r. Gregory T. Doolan, Speculum 100/1, January 2025, p. 293-295. L’A. avait auparavant traité de thèmes métaphysiques particuliers chez Thomas : Participation and Substantiality, 1995 ; Aquinas on God, 2005 ; cette fois-ci, il considère l’ensemble de la métaphysique dans la perspective thomasienne. Continuer la lecture de « te Velde (Rudi A.) [monogr.], »
Étiquette : Thomas d’Aquin s. o.p.
Frost (Gloria) [monogr.],
Aquinas on Efficient Causation and Causal Powers, Cambridge, Cambridge University Press, 2022, XII-240 p. (c.r. Francis Feingold, Speculum 100/2, April 2025, p. 525-527. Reconstruction systématique de la position de Thomas sur le sujet, qu’il n’a pas lui-même traité systématiquement, de la structure et des propriétés de la causalité efficiente. Continuer la lecture de « Frost (Gloria) [monogr.], »
Smith (Randall B.) [monogr.],
Aquinas, Bonaventure, and the Scholastic Culture of Medieval Paris. Preaching, Prologues, and Biblical Commentary, Cambridge, Cambridge University Press, 2021, 460 p. (c.r. Timothy Bellamah, Speculum 99/3, July 2024, p. 956-957. Dans la jeune université de Paris, au milieu du XIIIe siècle, s’affrontèrent les deux cultures des maîtres séculiers et des frères des ordres mendiants de fondation nouvelle, franciscains et dominicains. Continuer la lecture de « Smith (Randall B.) [monogr.], »
Lenzi (Massimiliano) [monogr.],
Gloria Dei. Creazione e predestinazione nel pensiero di Tommaso d’Aquino, Rome, Viella, (juin) 2025, 176 p. D’après notice d’éd. (« I libri di Viella », 539. [L’auteur prend pour point de départ l’hypothèse, qu’il argumente, de saint Thomas en tant que penseur d’un théocentrisme radical et cohérent Continuer la lecture de « Lenzi (Massimiliano) [monogr.], »
Zavattero (Irene) [art.],
« Ratio practica in Alberto Magno e Tommaso d’Aquino. Una ricognizione lessicografica », Bulletin de philosophie médiévale 66, 2024, p. 3-30. Notice de QSH. Analyse les occurrences et le sens de l’expression ratio practica dans les œuvres d’Albert le Grand et de Thomas d’Aquin. Continuer la lecture de « Zavattero (Irene) [art.], »
Silva (José Filipe) [art.],
« On Medieval Rationality », Bulletin de philosophie médiévale 66, 2024, p. 151-169. Notice de QSH. Des recherches récentes ont porté sur la notion de « rationalité » et les conséquences de ses différentes conceptions sur le caractère de la séparation entre l’homme et l’animal. Continuer la lecture de « Silva (José Filipe) [art.], »
Quartucci (Alfonso) [art.],
« ‘‘Socrates’ fire’’. Remarks on a reading in Aquinas’ autograph of Super De Trinitate, q. 5, a. 38 », Archives d’histoire doctrinale et littéraire du moyen âge 90, 2023, p. 91-112. Notice de QSH. Dans la discussion sur l’abstraction de l’Expositio super librum Boethii De Trinitate, Thomas fournit quatre exemples de parties constitutives de l’homme. Continuer la lecture de « Quartucci (Alfonso) [art.], »
te Velde (Ruedi) [compil.],
Thomas Aquinas on the Good, Moral Life, and Happiness. Selected Essays, Louvain, Peeters, 2024, X-262 p. (« Thomas Instituut Utrecht », 22). Notice d’éd. [Recueil d’articles portant sur des thèmes centraux dans la philosophie pratique thomiste de la vertu et du bonheur Continuer la lecture de « te Velde (Ruedi) [compil.], »
Colli (Andrea) [éd.],
Guillelmi Petri de Godino Lectura Thomasina. Distinctiones 23-44 libri secundi, Louvain, Peeters, 2024, 42*-234 p. (« Recherches de théologie et philosophie médiévales – Bibliotheca », 19/2/2). Notice d’éd. [La Lectura Thomasina de Guillaume de Pierre de Godin (v. 1260-1336) est un texte déterminant pour la compréhension de la première réception de la pensée de Thomas d’Aquin. Continuer la lecture de « Colli (Andrea) [éd.], »
Lanavère (Jean-Rémi) [monogr.],
Loi naturelle et politique chez saint Thomas d’Aquin, préface de Pierre Manent, Paris, J. Vrin, (nov.) 2024, 312 p. (« Bibliothèque thomiste »). Notice d’éd. [« Quand la loi naturelle est encore convoquée par les théories morales et juridiques contemporaines, elle l’est souvent à l’appui de l’affirmation augustinienne d’après laquelle lex injusta non est lex. Continuer la lecture de « Lanavère (Jean-Rémi) [monogr.], »