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Strauss (Ze’ev) [art.],

« ‘‘Lord, Show Us the One, and It Is Enough for Us’’. Meister Eckhart’s Reception of Ibn Gabirol’s Metaphysics of the One », dans Polloni (Nicola), Benedetto (Marianza), Dal Bo (Federico) [éd.], Ibn Gabirol (Avicebron). Latin and Hebrew Philosophical Traditions, Turnhout, Brepols, 2023(« Philosophy in the Abrahamic Traditions of the Middle Ages », 4), p. 283-315. Notice de QSH. La métaphysique moniste de la doctrine eckhartienne de l’unité divine absolue, qui accentue la priorité de la forme universelle sur la matière universelle, reproduirait l’hylémorphisme d’Avicebron en termes réductionnistes platoniciens.

Campanini (Saverio) [art.],

« Roman Holiday : Conjectures on Johann Reuchlin as a Pupil of Obadiah Sforno », dans Veltri (Giuseppe), Coppola (Giada), Dunklau (Florian) [dir.]. The Literary and Philosophical Canon of Obadiah Sforno, Leyde-Boston, Brill, 2024 (« Maimonides Library for Philosophy and Religion », 3), p. 33-54. Notice de QSH. Hypothèses regardant l’enseignement prodigué à l’hébraïsant chrétien Johannes Reuchlin (1455-1522) par le jeune Obadia Sforno Continuer la lecture de « Campanini (Saverio) [art.], »

Foren (Symon) [art.],

« ‘‘A Fourth Kind of Being’’ : the Legacy of Averroes in Obadiah Sforno’s Theory of the Intellect », dans Veltri (Giuseppe), Coppola (Giada), Dunklau (Florian) [dir.], The Literary and Philosophical Canon of Obadiah Sforno, Leyde-Boston, Brill, 2024 (« Maimonides Library for Philosophy and Religion », 3), p. 57-140. Notice de QSH. Étude des démonstrations de Sforno dans le Lumen gentium à propos de l’immortalité de l’âme intellectuelle, du point de vue des rapports de sa théorie avec la noétique d’Averroès. Continuer la lecture de « Foren (Symon) [art.], »

Harvey (Steven) [art.],

« Averroes and Sforno on God’s Knowledge of Particulars », dans Veltri (Giuseppe), Coppola (Giada), Dunklau (Florian) [dir.], The Literary and Philosophical Canon of Obadiah Sforno, Leyde-Boston, Brill, 2024 (« Maimonides Library for Philosophy and Religion », 3), p. 141-156. Notice de QSH. Traite de la différence de la connaissance divine et humaine dans les débats des juifs et des musulmans Continuer la lecture de « Harvey (Steven) [art.], »

Coppola (Giada) [art.],

« The Concept of Time in Sforno : the Philosophical and Exegetical Interpretation of the Creation of the World », dans Veltri (Giuseppe), Coppola (Giada), Dunklau (Florian) [dir.], The Literary and Philosophical Canon of Obadiah Sforno, Leyde-Boston, Brill, 2024 (« Maimonides Library for Philosophy and Religion », 3), p. 157-181. Notice de QSH. L’étude est menée à partir du traité philosophique Lumen gentium d’Obadia Sforno et de son commentaire sur la Genèse. Continuer la lecture de « Coppola (Giada) [art.], »

Harvey (Warren Zev) [art.],

« Sforno on Intellectual imitatio Dei », dans Veltri (Giuseppe), Coppola (Giada), Dunklau (Florian) [dir.], The Literary and Philosophical Canon of Obadiah Sforno, Leyde-Boston, Brill, 2024 (« Maimonides Library for Philosophy and Religion », 3), p. 182-189. Notice de QSH. Sforno accepte la définition aristotélicienne, averroïste et maïmonidienne de Dieu comme connaissant, connu et connaissance Continuer la lecture de « Harvey (Warren Zev) [art.], »

Dunklau (Florian) [art.],

« Between Two Versions : a Hebrew Manuscript and an Argument for Latin Priority », dans Veltri (Giuseppe), Coppola (Giada), Dunklau (Florian) [dir.], The Literary and Philosophical Canon of Obadiah Sforno, Leyde-Boston, Brill, 2024 (« Maimonides Library for Philosophy and Religion », 3), p. 190-212. Notice de QSH. Le traité philosophique Lumen gentium Continuer la lecture de « Dunklau (Florian) [art.], »

Naya (Emmanuel) [monogr.],

Lire le scepticisme au XVIe siècle. Le phénomène pyrrhonien, Paris, Classiques Garnier, (oct.) 2024, 906 p. (« Constitution de la modernité », 50). D’après notice d’éd. [Comment une pensée paradoxale retournant la philosophie contre elle-même a-t-elle pu apparaître dans un monde essentiellement aristotélicien et platonicien, en un mot dogmatique, à l’époque de la Renaissance ? Continuer la lecture de « Naya (Emmanuel) [monogr.], »

Jean-Pierre Rothschild [art.],

« Antiquité au moyen âge. Le Ps 150 et Proclus, ou Juda de Rome et Moïse ben Sabbataï (Rome, XIVe siècle) », dans J. Costa, D. Hamidović, P. Piovanelli, (éd.) ; A. Sérandour, E. Serra (collab.), Aux origines judéennes du christianisme. Études en l’honneur de Simon Claude Mimouni pour son soixante-quinzième anniversaire (« Bibliothèque de l’École des hautes études, sciences religieuses », 207), p. 701-730. Notice de QSH. Exégèses philosophiques successives du Ps 150 (et ultime) chez deux auteurs hébreux actifs à Rome au premier tiers du XIVe siècle, Juda de Rome et Moïse b. Sabbataï Continuer la lecture de « Jean-Pierre Rothschild [art.], »

Frank (Günter) [intr. et éd.] ; Böhling (Frank) [trad.],

Agostino Steuco, De Perenni Philosophia, Stuttgart-Bad Cannstatt, Frommann-Holzboog, (oct.) 2024, 5 vol., CXIV-2268 p. (« Editionen zur Frühen Neuzeit », 5/1-5). Notice d’éd. [Le monumental traité Sur la philosophie éternelle du bibliothécaire du Vatican Agostino Steuco (1496-1548), imprimé pour la première fois à Lyon 1540 Continuer la lecture de « Frank (Günter) [intr. et éd.] ; Böhling (Frank) [trad.], »