De manuscrit en bibliothèque. Actualité historique et mouvement chez La Boétie, Paris, Classiques Garnier, (mars) 2024, 489 p. (« Études montaignistes », 72 ; « La Boétie : études et textes », 2). [D’après l’introduction, en libre accès. Une prémisse de cette étude est qu’il existe un La Boétie inconnu ou au moins mal connu aujourd’hui Continuer la lecture de « O’Brien (John) [monogr.] »
Catégorie : Littérature
Moore (Christopher) [dir.]
Plato in Medieval England. Pagan, Scientist, Alchemist, Theologian, Turnhout, Brepols, (février) 2024, 400 p., 16 ill. en noir et blanc (« Disputatio », 37). [L’Angleterre médiévale n’a pas connu Platon comme le disciple de Socrate et l’auteur de dialogues philosophiques mais comme un précurseur de la théologie chrétienne et de l’alchimie pré-scientifique. On restitue ici cette histoire à partir des manuels à l’usage des clercs, des commentaires de la littérature latine et des encyclopédies. Dès l’époque de la République romaine, des voyageurs venus du continent apportèrent en Angleterre dans toutes sortes de livres des éléments de culture intellectuelle culture grecque et latine, toutefois, aucun dialogue de Platon avant l’an 1111, une traduction latine partielle du Timée qui resta isolée pendant encore deux siècles. Un Phédon apparut en 1340, le Ménon en 1423. Mais, pour presque tous, Platon était un proto-chrétien, un sage, un connaisseur du cosmos et un guérisseur, auteur supposé d’ouvrages bien présents, d’astrologie, de numérologie, de médecine et de science, parmi lesquels Cado, le Veau, le Cercle, un Herbier, une Question, une Alchimie et le Livre des prophéties d’un roi grec. La présente enquête passe en revue tous les manuscrits conservés, les publications et les entrées de bibliothèques jusqu’au XVe siècle et suit avec précision le mouvement des opinions et de l’information regardant Platon arrivées d’Europe en Angleterre, dans les différents monastères, écoles et universités. C’est une étude d’histoire intellectuelle et d’histoire d’une réception aux résultats surprenants. – Ne relèvent strictement de la présente bibliographie que les deux derniers chapitres, 7. « The Friars (1221-1340) » et 8. « The Seculars (1340-1423) »].
Marek (Heidi) [monogr.]
Le mythe antique dans l’œuvre de Pontus de Tyard, Paris, Classiques Garnier, 2e éd., 2024, 350 p. (« Bibliothèque de la Renaissance », 65).
[Notice d’éd. Réimpression de l’éd. de 2006. Ce livre propose de résoudre l’énigme au cœur de la poésie de Pontus de Tyard ; la clé en réside dans l’usage original qu’il fait de la mythologie antique Continuer la lecture de « Marek (Heidi) [monogr.] »
Endress (Laura) [monogr.]
Trajectoires textuelles de l’Hercule médiéval. Mythographie, historiographie et au-delà, Paris, Classiques Garnier, (janv.) 2024, 509 p., en libre accès (« Recherches littéraires médiévales », 42 ; « Ovidiana », 3).
[Notice d’éd. L’évolution du mythe d’Hercule au fil de sa transmission textuelle, de l’Antiquité à la fin de l’époque médiévale, avec un intérêt particulier pour la mythographie et les commentaires des classiques, l’historiographie et l’Ovide moralisé. Continuer la lecture de « Endress (Laura) [monogr.] »
Bokdam (Sylviane) [dir.], Céard (Jean) [préf.]
Pontus de Tyard poète, philosophe, théologien, Paris, Classiques Garnier, 2e éd., 2024, 413 p. (« Rencontres », 206).
[Notice d’éd. Réimpr. de l’éd. de 2003. Les contributions ici réunies étudient les différentes facettes de l’œuvre de Pontus de Tyard, incarnation de l’honnête homme. Tenté par l’aventure encyclopédique humaniste, il s’illustra comme poète, philosophe mais aussi homme d’Église Continuer la lecture de « Bokdam (Sylviane) [dir.], Céard (Jean) [préf.] »
Uhlig (Marion) [dir.] ; Olivier Collet, Yan Greub, Pierre-Marie Joris, Fanny Maillet, David Moos, Thibaut Radomme, Marion Uhlig [éd. et trad.]
Poèmes abécédaires français du Moyen Âge (XIIIe-XIVe siècles), Paris, H. Champion, (oct. 2023), 360 p. (« Champion Classiques – Moyen Âge », 60).
c.r. de QSH: Introduction et éditions critiques de sept poèmes abécédaires, selon (M. Uhlig) un procédé repris de la Bible qui figure la totalité (l’alphabet, suivi du début à sa fin, symbolisant l’ensemble des choses que, d’ailleurs, il fournit les moyens de toutes nommer), la perfection (Cassiodore) et l’ordre du monde. Continuer la lecture de « Uhlig (Marion) [dir.] ; Olivier Collet, Yan Greub, Pierre-Marie Joris, Fanny Maillet, David Moos, Thibaut Radomme, Marion Uhlig [éd. et trad.] »
Grundig (Christine) [monogr.]
Vom Narren Machen. Autorschaft und Paratextualität in europäischen Narrenschiffen um 1500, Bâle, Schwabe, 2024, 329 p., ill. en noir et blanc.
c.r. de QSH: Ce travail, issu d’une thèse soutenue à l’université de Wurtzbourg en 2021, est destiné à montrer la manière dont le système combiné des paratextes, de la division en chapitres, de la typographie, de la mise en page et de l’illustration, pour ne rien dire des traductions du texte principal, déterminent le sens et la réception des avatars successifs de l’ouvrage de Sébastien Brant pour en faire un miroir, ou plutôt un repoussoir
Rouiller (Dorine) [art.]
« Les citoyennetés du monde d’Érasme », Albineana 35, 2023, Migrations et identités dans l’Europe humaniste (XVIe-XVIIe siècles), p. 75-91. Continuer la lecture de « Rouiller (Dorine) [art.] »
Giacomelli (Ciro) [éd.]
(éd.) Aristotelis Libellus de admirandis in natura auditis, Antonio Beccaria interprete, Florence, sismel-Ed. del Galluzzo, 2022, x-206 p., ill. en noir et blanc (« Il ritorno dei classici nell’umanesimo », 3/13; « Traduzioni », 13). Continuer la lecture de « Giacomelli (Ciro) [éd.] »