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Dahan (Gilbert) [monogr.]

La Bible latine au XIIIe siècle, préface d’Olivier-Thomas Venard, Paris, Le Cerf, 2025, 234 pages (« Patrimoines thomistes »). Notice de QSH. Le spécialiste bien connu du texte et de l’exégèse de la Bible latine au moyen âge « central », auteur en particulier de l’Exégèse chrétienne de la Bible en Occident médiéval (XIIe-XIVe s.) (1999) et d’articles réunis en 2009 dans Lire la Bible au moyen âge. Essais d’herméneutique médiévale, livre ici la synthèse d’un maître sur des questions techniques mais que tous ceux qui travaillent non seulement sur l’exégèse et la prédication au moyen âge mais aussi sur l’ensemble des disciplines qui dépendent d’elles, de la théologie à l’iconographie, se doivent de connaître. Continuer la lecture de « Dahan (Gilbert) [monogr.] »

Tombeur (Paul) [éd. et trad.],

La glose ordinaire. L’Évangile de saint Luc. Texte latin et traduction française, Turnhout, Brepols, 2024, 420 p. (c.r. Christian Heck, Revue d’histoire et de philosophie religieuses 105/3, 2025, p. 370-372. Fournit un outil de premier ordre pour l’étude de la tradition exégétique de la Bible. Continuer la lecture de « Tombeur (Paul) [éd. et trad.], »

Smith (Randall B.) [monogr.],

Aquinas, Bonaventure, and the Scholastic Culture of Medieval Paris. Preaching, Prologues, and Biblical Commentary, Cambridge, Cambridge University Press, 2021, 460 p. (c.r. Timothy Bellamah, Speculum 99/3, July 2024, p. 956-957. Dans la jeune université de Paris, au milieu du XIIIe siècle, s’affrontèrent les deux cultures des maîtres séculiers et des frères des ordres mendiants de fondation nouvelle, franciscains et dominicains. Continuer la lecture de « Smith (Randall B.) [monogr.], »

Molière (Maximilian de) [monogr.],

Confronting Kabbalah. Studies in the Christian Hebraist Library of Johann Albrecht Widmanstetter, Leyde-Boston, Brill, 2024, XVI-661 pages, 21 ill. en couleurs (« Supplements to the Journal of Jewish Thought and Philosophy », 36). Notice de Quid sit homo. Le noyau du fonds oriental de la Bibliothèque nationale de Bavière (Bayerische Staatsbibliothek) à Munich comprend notamment les livres réunis au xvie siècle par le diplomate, conseiller princier, humaniste (sous le nom de Lucretius) et hébraïsant catholique Johann Albrecht Widmanstetter (1506-1557). Continuer la lecture de « Molière (Maximilian de) [monogr.], »

Cremer (Constantin) [monogr.],

Luther und die frühneuzeitliche Auslegung der Abrahamerzählung, Berlin, de Gruyter, 2025, XI-477 p., 1 ill. en couleurs (« Historia Hermeneutica. Series Studia », 23). D’après notice d’éd. [Contient : avant-propos ; introduction ; Ie partie: Abraham modèle de la foi dans l’exégèse de la Genèse par Luther (1, le sens de l’exemplarité chez Luther ; le rapport du croyant avec Abraham (Gn 11,27-12,1/Gn 15,1) Continuer la lecture de « Cremer (Constantin) [monogr.], »

Rothschild (Jean-Pierre) [art.],

« Analyse littéraire, pensée politique et apologétique dans le commentaire d’Isaac Abrabanel (1437-1508) sur le livre de 2 Samuel », dans Morlet (Sébastien), Oiry (Béatrice) [dir.], 2 Samuel / 2 Règnes. Textes, histoire, réception, Louvain-Paris-Bristol (Conn.), 2023 (« Orient et Méditerranée », 43), p. 157-196. Notice de QSH. Sont traités les points suivants : la méthode critique (historique et littéraire) d’Abrabanel ; sa culture scolastique ; Abrabanel politique ; la saturation exégétique du détail ; la figure singulière du roi David ; l’historien et la théodicée ; l’auto-mise en scène en résolveur des anciennes difficultés ; une part d’indétermination des sens et ses motifs.

Rothschild (Jean-Pierre) [art.],

« Exégèse littérale, logique analytique et critique textuelle  chez R. Moïse Almosnino (Salonique, v. 1515-Constantinople, v. 1580) », dans Noblesse-Rocher (Annie) [éd.], « Abscondi eloquium meum in corde meo ». Mélanges en l’honneur de Gilbert Dahan, Paris, Institut d’études augustiniennes, 2023 (« Collection des Études augustiniennes. Série Moyen Âge et Temps Modernes », 57), p. 159-181. Notice de QSH. Recours en exégèse biblique littéraliste à une sorte de logique analytique avant la lettre et à la critique textuelle chez un exégète et savant juif né dans l’Empire ottoman Continuer la lecture de « Rothschild (Jean-Pierre) [art.], »

Trottmann (Christian) [art.],

« Lectio divina et exégèse. Sur quelques options exégétiques de Benoît XII dans le traité 28 de son commentaire de l’Évangile de Matthieu », dans Noblesse-Rocher (Annie) [éd.], « Abscondi eloquium meum in corde meo ». Mélanges en l’honneur de Gilbert Dahan, Paris, Institut d’études augustiniennes, 2023 (« Collection des Études augustiniennes. Série Moyen Âge et Temps Modernes », 57), p. 137-158. Notice de QSH. Ce pape cistercien (vers 1285-1342) pratique une exégèse enracinée dans la lectio divina et une méditation nourrie de références à l’Écriture et aux Pères Continuer la lecture de « Trottmann (Christian) [art.], »

Weijers (Olga) [art.],

« Exégèse d’Aristote. Les méthodes de quelques interprètes vers 1240-1255 », dans Noblesse-Rocher (Annie) [éd.], « Abscondi eloquium meum in corde meo ». Mélanges en l’honneur de Gilbert Dahan, Paris, Institut d’études augustiniennes, 2023 (« Collection des Études augustiniennes. Série Moyen Âge et Temps Modernes », 57), p. 251-263. Notice de QSH. Comparaison des structures et des éléments de commentaires anciens au De anima : Continuer la lecture de « Weijers (Olga) [art.], »