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Andersen (Claus A.), Schmutz (Jacob) [dir.],

Distinction and Identity in Late-Scholastic Thought and Beyond, Bâle, Schwabe, (août) 2025, 444 p. (« Medieval and Early Modern Philosophy », 6). D’après notice d’éd. [A pour objet de documenter l’apparition historique des différents types de distinctions dans la philosophie médiévale, avec une attention perticulière pour la constitution de la tradition formaliste dont les racines sont à chercher dans l’œuvre de Jean Duns Scot (†1308) et de ses successeurs. Ce type d’écrits connut une large diffusion à la Renaissance et joua encore un rôle important dans les manuels de philosophie scolastique des xviie et xviiie siècles. Ils fournirent le cadre des débats de l’époque moderne sur la distinction de l’âme et du corps ou de la matière et de l’étendue. Il est procédé dans le présent ouvrage à une révision nécessaires des rapports entre philosophies médiévale et moderne, dont les noms sont trop souvent pris pour les indices différences fondamentales à l’intérieur de l’histoire intellectuelle, alors que la continuité les caractérise mieux. On rencontre ici des personnages encore peu étudiés aussi bien que les figures majeures de Suárez et de Leibniz].


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Jean-Pierre Rothschild (31 août 2025). Andersen (Claus A.), Schmutz (Jacob) [dir.], Quid sit homo. Consulté le 16 mars 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/14k33