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Halloumi (Abderrazak) [monogr.] ; Aurell (Martin), Palazzo (Éric) [préf.],

« Le Livre de l’Eschiele Mahomet », un manuel d’islamologie au XIIIe siècle, Paris, Classiques Garnier, (oct.) 2024, 551 p. (« Histoire culturelle », 26). D’après notice d’éd. [« Le Livre de l’Eschiele Mahomet, transféré à la cour d’Alphonse X le Sage de sources arabes vers le latin et vers le français, est à considérer comme l’un des premiers manuels d’islamologie. Dans cette œuvre la connaissance de l’autre l’emporte sur la dimension polémique et apologétique. ». – Contient : Préfaces : Introduction. I. : L’histoire d’un livre (Le destin d’un livre ; Le Livre de l’Eschiele Mahomet et la « littérature du miʿrāj » ; La traduction du Livre de l’Eschiele Mahomet à la cour d’Alphonse X le Sage). II. : Le Livre de l’Eschiele Mahomet et la littérature apocalyptique » (Le Livre de l’Eschiele Mahomet et la tradition apocalyptique ; Le Livre de l’Eschiele Mahomet, une visite guidée de l’au-delà ; L’univers des anges dans Le Livre de l’Eschiele Mahomet). III. : Le Livre de l’Eschiele Mahomet et la vie future ou l’imaginaire eschatologique (Eschatologie individuelle et collective ; Les demeures de l’au-delà : le Paradis ; Les demeures de l’au-delà : l’Enfer). Conclusion générale. Annexe I : résumé des aḥādīth concernant le voyage nocturne et l’ascension dans le Ṣaḥiḥ de Muslim ; annexe II : présentation des récits du miʿrāj tels que rapportés dans as-Sīrah an-nabawīyah d’Ibn Hishām ; annexe III : at-Ṭabarī : le récit rapporté par Abū Hurayra, extrait de l’exégèse [du] Coran,17, 1 ; annexe IV : les récits du miʿrāj dans le Kitāb al-miʿrāj d’al-Qushayrī ; annexe V : IbnʿAbbās, ʿAbd Allāh, al-Isrāʾ waʾl-miʿrāj. Sousse, Tunisie, Dār al-Maʿārif, 2014 ; annexe VI : les occurrences de l’expression « jour de juise » dans le Livre de l’Eschiele Mahomet ; annexe VII : la description du paradis : Jāmi‘ at-Tirmidhī, volume 4, « Livre de la Description du Paradis », ḥadīth 2526 ; annexe VIII : ʿAbd al-Malik Ibn Ḥabīb, Waṣf al-Firdaws ; annexe IX : les sept Terres chez al-Kisā’ī, Qiṣaṣ al-anbiyā’, édité par I. Eisenberg. Leyde, Brill, 1922-3 (2 volumes), p. 9 ; annexe X : les sept Terres (de l’enfer) chez Aḥmad Ibn Muḥammad al-Thaʻlabī, ʻArāʻis al-majālis fī qiṣaṣ al-anbiyā. Bibliographie, p. 507-530 ; index des noms de personnes ; index des termes et des notions].


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Jean-Pierre Rothschild (30 novembre 2024). Halloumi (Abderrazak) [monogr.] ; Aurell (Martin), Palazzo (Éric) [préf.], Quid sit homo. Consulté le 12 février 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/12ssq