Ressources numériques en sciences humaines et sociales OpenEdition Nos plateformes OpenEdition Books OpenEdition Journals Hypothèses Calenda Bibliothèques OpenEdition Freemium Suivez-nous

Solère (Jean-Luc) [art.],

« Activisme radical et attention continuelle. Une tentative de défense de Pierre de Jean Olivi », Recherches de théologie et philosophie médiévales 91/1, 2024, p. 35-62. Notice d’éd. [Défendant une théorie de la connaissance qui exclut complètement la passivité qu’Aristote avait attribuée à l’âme à l’égard des objets matériels, Olieu est amené à supposer l’âme toujours en alerte, sans cesse attentive au corps, même en plein sommeil. C’est la seule façon selon lui d’expliquer pourquoi une sensation intense nous éveille sans agir sur elle. De la sorte, il s’expose à une critique de la part des aristotéliciens : son hypothèse est contre-intuitive et paraît contredite par les éclipses d’attention que nous éprouvons. Olieu pourrait être défendu par une riposte que les aristotéliciens sont eux-mêmes obligés de postuler, soit, avec Albert le Grand, que l’intellect agent est constamment en acte, soit, avec Thomas d’Aquin, qu’il exerce une surveillance constante des phantasmes, même lorsque nous n’en avons pas conscience. Dès lors, ils ne sauraient refuser à Olieu le droit de former l’hypothèse d’une attention permanente de l’âme].


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Jean-Pierre Rothschild (29 septembre 2024). Solère (Jean-Luc) [art.], Quid sit homo. Consulté le 12 février 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/12dog