« Soul and Power in Aquinas. An Un-Aristotelian Distinction », Recherches de théologie et philosophie médiévales 91/1, 2024, p. 7-34. Notice d’éd. [À propos de la distinction entre l’essence et les facultés de l’âme chez Thomas d’Aquin au fil de son développement d’une thèse théologique en une thèse psychologique. La reconstitution de ce développement montre que la distinction est d’abord étrangère à la psychologie philosophique d’Aristote et conduit Thomas à rompre avec la conception thomiste de la forme. Pour finir, la distinction est postulée à raison de son bénéfice théorique, permettant à Thomas d’expliquer comment l’intellect peut être la faculté non corporelle d’une forme corporelle, ce dont les tenants des positions aristotélicienne pouvaient difficilement rendre compte].
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Jean-Pierre Rothschild (29 septembre 2024). Ehret (Charles) [art.], Quid sit homo. Consulté le 19 avril 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/12dof