« Dilectio, fruitio, delectatio. Bonawentura o związkach miłości i przyjemności » [Dilectio, fruitio, delectatio. Amour et plaisir chez saint Bonaventure], Przegląd Tomistyczny 29, 2023, p. 87-104. Notice d’éd. [Les rapports du plaisir et de l’amour selon Bonaventure. Le concept de fruitio tel qu’il l’expose dans son commentaire des Sentences forme un élément fondamental de la réflexion franciscaine au XIVe siècle. On cherche présentement à reconstituer sa généalogie, les types de plaisir qu’il recouvre et sa relation avec la volition ou le désir. Une première partie de l’article distingue deux sens de fruitio, expose la différence entre l’assouvissement et le plaisir et montre que pour Bonaventure le plaisir ne gît pas seulement dans la satisfaction du désir (fruitio) mais dans la structure immanente du désir lui-même. Une seconde partie prend pour objet le concept de volonté et de désir, à partir duquel Bonaventure rejette le concept cognitif de la fruition et l’assume comme un acte de la volonté. Son concept volitif de la fruition lui permet de développer un troisième modèle du plaisir, à savoir la jouissance de l’objet du désir. La troisième partie de l’article concerne l’amour ; défini par Bonaventure comme un acte affectif d’union complète avec l’objet du désir, il est une condition du plaisir. On cite pour finir l’argument bonaventurien selon lequel l’amour peut davantage garantir l’union avec son objet que la connaissance intellectuelle].
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Jean-Pierre Rothschild (29 septembre 2024). Płotka (Magdalena) [art.], Quid sit homo. Consulté le 15 mars 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/12doa