Die « Genuesische Weltkarte von 1457 ». Bild und Stimme einer ambiguen Welt, Turnhout, Brepols, 2024, 504 p., 210 x 270 mm, 33 ill. en noir et blanc, 17 en couleurs (« Terrarum orbis », 17). Notice d’éd. [Cible le rôle des cartes pré-modernes en tant que voix en puissance qui transmettent des croyances et des règles de conduite en présentant un nouveau concept d’analyse de ces cartes, illustré par le cas de la « carte génoise de 1457 », anonyme, originaire de l’espace nord-méditerranéen, dont ne sont connus ni le lieu de production ni l’usage exact. Au moyen âge tardif, différents milieux se préoccupent activement de questions de géographie et de cartographie. Outre les cas traditionnels de moines et de clercs savants, des érudits séculiers, des princes, des notaires, des négociants, des navigateurs et des humanistes s’intéressent de manière plus évidente aux cartes. Cet intérêt a été suscité par l’accroissement des connaissances portant sur le monde. Voyageurs et envoyés de l’Europe latine en pays lointains ont rapporté leurs expériences de l’Asie et de l’Afrique. Les premiers humanistes ont redécouvert des manuscrits d’œuvres presque oubliées, ce qui a modifié les points de vue sur les connaissances pourvues d’autorités. En particulier, la traduction latine de la Géographie du géographe alexandrin Claude Ptolémée, terminée au plus tard en 1409, connut un grand succès et les chercheurs l’ont considérée comme à l’origine de changements déterminants en cartographie. La comparaison de la « carte de Gênes » avec plus de cent trente autres cartes montre qu’elle se distingue à divers titres des cartes habituelles de la région nord-méditerranéenne au XIVe et au XVe siècle. Ceux qui les ont élaborés n’étaient pas des producteurs ordinaires de cartes côtières ou faites en série, mais avaient des intérêts humanistes et une culture mathématique et appartenaient probablement au milieu de la curie et du concile de Ferrare-Florence tenu en 1438-1445. Il serait réducteur d’expliquer leur intérêt créatif pour Ptolémée par une limitation de leur attention à l’exactitude topographique : il exprime un vision spatio-temporelle du monde qu’il faut comprendre comme une conception cohérente de l’histoire sainte. – Contient : introduction ; ch. 1, Préalables ; 2, Des cartographes : approche de leur espace d’activité ; 3, La représentation cartographique : structures du monde représenté ; 4, La communication : la voix des cartographes dans la représentation cartographique ; Épilogue. Résumé en anglais ; annexes : I, Explications, transcriptions et traductions des légendes de la « carte de Gênes » ; II, Liste des cartes utilisés pour la comparaison ; III, Comparaison de la « carte de Gênes » avec les coordonnées de Ptolémée ; IV, Comparaison des dimensions de différentes cartes.
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Jean-Pierre Rothschild (29 septembre 2024). Brunnlechner (Gerda) [monogr.], Quid sit homo. Consulté le 12 février 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/12do6