« Chiacchiere nel filatoio. Gli Evangiles des Quenouilles fra genere, età, interpretazioni », Micrologus 32, 2024, p. 403-418. Notice de QSH. Les Evangiles des Quenouilles, dont le plus ancien manuscrit est datable en 1470 ou un peu avant (édition : M. Jeay, Les évangiles des quenouilles, Édition critique, introduction et notes, Paris-Montréal 1985 ; reprise avec une traduction anglaise dans M. Jeay, K. Garay, The Distaff Gospels. A First Modern English Edition of Les Evangiles des Quenouilles, Peterborough, 2006 ; trad. italienne D. Musso, I vangeli delle filatrici, Alessandria, 2001) imaginent que, certains soirs entre Noël et la Chandeleur, un homme notait par écrit les bavardages de femmes réunies chez l’une d’elles, de manière supposément fidèle. A-t-on affaire à un recueil de récits et traditions populaires, comme permettraient de le penser certains parallèles avec des sources contemporaines, ou à un cas de texte misogyne voulant montrer l’aspect comique des réunions de femmes en un temps où des pratiques réputées superstitieuses étaient suspectes, voire persécutées ? Ces deux voies d’interprétation ont été tentées par les érudits antérieurs. Le présent A. cherche, tout en les prenant en compte, à sortir de l’impasse interprétative.
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Jean-Pierre Rothschild (2 septembre 2024). Montesano (Marina) [art.], Quid sit homo. Consulté le 19 avril 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/1286i