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Di Vincenzo (Silvia) [art.],

« Tradurre il metodo tra metafisica e teologia. Alberto Magno lettore di Avicenna in Summa theologiae, I, q. V, cap. 3 », Bulletin de philosophie médiévale 65, 2023, p. 219-245. Notice de QSH. À partir du XIIIe siècle, la question d’une définition de la théologie comme science devint prééminente dans une réflexion épistémologique renouvelée sur cette discipline. On a supposé que la disposition de traductions nouvelles d’œuvres d’Aristote avait largement contribué à l’intérêt des théologiens pour la science. Albert le Grand fut l’un des principaux tenants de la nécessité de définir la théologie comme une science et définiteurs de ses limites et de ses méthodes par rapport aux autres disciplines. En dépit de nombreuses études sur ce sujet depuis les années 1930, il a été prêté peu d’attention aux sources arabes et en particulier au rôle d’Avicenne dans la formation de la définition albertienne de la théologie en tant que science. Le présent article analyse une section de sa Summa theologiae (tr. I, q. v, ch. 3) et spécialement sa transposition de la méthode logico-argumentative depuis les sciences philosophiques vers une défense théologique de la doctrine chrétienne contre les hérétiques, en établissant un parallèle entre la défense des principes de la méthode philosophique, en premier lieu en métaphysique, et celle des articles de foi en théologie.


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Jean-Pierre Rothschild (31 juillet 2024). Di Vincenzo (Silvia) [art.], Quid sit homo. Consulté le 19 avril 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/12463