Traductions imprimées, traductions pour l’imprimé (1470-1550), Paris, Classiques Garnier, (juin) 2024, 234 p. (« Rencontres », 618 ; « Civilisation médiévale », 58). [Notice d’éd. Les décennies qui vont de la fin du Moyen Âge à la Renaissance connaissent une augmentation quantitative et qualitative des traductions et des réécritures en français. Ce volume étudie les traductions antérieures à la fin du XVe siècle et éditées entre 1470 et 1550. Contient : Barale (Elisabetta), Crosio (Martina) « Avant-propos », p. 7-10 (Les décennies à cheval entre XVe et XVIe siècles sont un moment crucial de l’accroissement du nombre de traductions vers le français, à partir du latin, des langues « modernes » et de l’ancien français. Le passage du manuscrit à l’imprimé implique une évolution dans la production, la diffusion et la réception des textes. Récusant l’idée d’une rupture, le volume étudie des traductions réalisées avant la fin du XVe siècle et publiées avant 1550) ; Roccati (Giovanni Matteo), « Les traductions en français dans les imprimés, années 1470-1550, un aperçu », p. 11-102 (Vue d’ensemble des impressions de traductions en français entre 1470 et 1550. Pour la période incunable, s’appuie sur l’ISTC, pour la période suivante sur l’index chronologique du répertoire de Paul Chavy. Des tableaux et graphiques illustrent la proportion des traductions par rapport à l’ensemble des imprimés, son évolution dans le temps, la répartition des contenus par domaines, titres et nombre d’impressions) ; Colombo Timelli (Maria), « Caton et son Livre de bonnes meurs entre manuscrit et imprimé », p. 103-119 (Le succès des Disticha Catonis, en latin et en français, s’est prolongé jusqu’au début du XVIe siècle. La traduction de Jean Le Fèvre fut imprimée Colard Mansion [1476-1484], pour être ensuite copiée dans le ms. Wien, ÖNB 3391 ; ce Livre de bonnes meurs invite une fois de plus les éditeurs critiques à prendre en compte l’ensemble de la tradition d’un texte, quel que soit le medium) ; Benenati (Stefano), « L’Alixandre le Grant de Michel Le Noir De la tradition manuscrite à l’imprimé », p. 121-136 (Le Roman d’Alexandre en prose, inspiré du mythe d’Alexandre le Grand, fut composé vers la fin du XIIIe siècle. Il est conservé dans dix-huit manuscrits et quatorze éditions dont la plus ancienne connue fut imprimée par Michel Le Noir à Paris le 21 septembre 1506 et est illustrée de trente gravures sur bois. Le projet de l’éditeur parisien dépend d’une famille spécifique de manuscrits du point de vue du texte, de la mise en page et des illustrations) ; Turbil (Alessandro), « Les Triumphes excellens et magnifiques du treselegant poete. La réception manuscrite et imprimée de la mise en prose attribuée autrefois à Georges de La Forge », p. 137-152 (Examine la réception manuscrite et imprimée de la mise en prose des Trionfi de Pétrarque attribuée au poète bourbonnais Georges de La Forge. À travers l’étude des différentes versions parvenues, sont explorés les réseaux culturels qui ont contribué au remaniement du texte au tournant du XVIe siècle, d’abord dans le Bourbonnais puis à la cour du roi Louis XII, enfin lors de son passage à l’imprimé, marqué par sept rééditions en une quarantaine d’années) ; Robecchi (Marco), « Copie, remaniement et réécriture de la Vie de saint Louis de Joinville. Essai de définition typologique », p. 153-176 (Aperçu des modalités de réélaboration subies par la Vie de saint Louis de Joinville entre le XIVe et le XVIe siècle. On propose d’abord une typologie des transformations qu’une réécriture modernisante [« traduction intralinguale »] peut subir au passage du manuscrit à l’imprimé. La deuxième partie opère une comparaison linguistique et structurelle entre le texte contenu dans le plus ancien manuscrit, du XIVe siècle, et l’imprimé de 1547) ; Rossi (Giuliano), « Du Livre des Eneydes de Guillaume Le Roy (1483) à Eneydos de William Caxton (1490). Projet éditorial et valeur ecdotique de la traduction », p. 177-196 (Dans la perspective de l’édition critique d’un Livre des Eneydes imprimé par Guillaume Le Roy en 1483, pose une question de méthode : quelle considération accorder à la traduction anglaise de ce même Livre des Eneydes, réalisée par Caxton sept ans plus tard (Eneydos, 1490), quel rôle cette traduction peut-elle avoir dans l’établissement du texte critique de sa source ?) ; Krumenacker (Jean-Benoît), « Autour de Berthélemy Buyer. Les traductions dans les premières années de l’imprimerie à Lyon », p. 197-212 (Autour de Buyer, riche marchand lyonnais, trois religieux mendiants traduisent ou adaptent pour l’imprimerie des traductions antérieures entre 1473 et 1483. Malgré leurs compétences limitées, leur production connaît une très grande diffusion, touchant un public désireux de lire ces œuvres dans un français courant. L’article étudie l’apport de ces religieux, leurs sources et la pénétration de ces incunables dans de vastes réseaux européens dont Buyer est le centre) ; Lorillard (Claire), « La Littera manuscrite à l’épreuve de l’imprimerie. Le cas du De eruditione principum de Guillaume Peyraut (XIIIe siècle) », p. 213-226 (Du De eruditione, œuvre à succès en latin jusqu’au XVe siècle, ne subsistent que trois manuscrits de la traduction en français faite au XIVe siècle, mais ni retraduction ni témoin imprimé. Cet « oubli » est interrogé sous ses aspects matériels, conjoncturels, linguistiques et idéologiques : rôle des clercs dans la rencontre ratée entre le genre des miroirs des princes et les grands outils de vulgarisation que furent la traduction et l’imprimerie). Index des imprimeurs, libraires et éditeurs anciens XVe-XVIe siècles].
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Jean-Pierre Rothschild (30 juin 2024). Barale (Elisabetta), Colombo Timelli (Maria), Crosio (Martina), Ferrari (Barbara) [dir.], Quid sit homo. Consulté le 19 avril 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/11wqk