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Hayton (Magda ), Shaw (Robert L. J. ) [art.]

« Apocalyptic Ascetism. Completing the Edition of Alexander Minorita’s Expositio in Apocalypsim as it is found in Cambridge, University Library, MM. 5. 31 », Traditio 78, 2023, p. 263-372. [Notice d’éd. L’Expositio in Apocalypsim d’Alexander Minorita (ou A. de Brême, † 1271) est le premier commentaire complet de l’Apocalypse par un Mendiant. On a déjà relevé son interprétation « très chronologique » [?] de la voie vers la fin des temps et le fait qu’il témoigne d’une précoce diffusion des écrits joachimites en Europe centrale. Mais on a jusqu’ici ignoré trente-cinq feuillets d’instructions spirituelle dans l’un des huit manuscrits de l’Expositio, Cambridge, University Library, Mm.5.31 (v. 1270), dont l’A. procure ici l’édition. La question de l’attribution de cette version du commentaire a déjà été agitée et l’on a proposé le bénédictin devenu franciscain Albert de Stade († v. 1260) ou Alexandre lui-même ; l’A. suggère qu’il puisse aussi s’agir d’un bénédictin de haute instruction qui aurait adapté le commentaire en tenant compte de ses confrères, cherchant à la fois à mettre en avant l’importance de l’histoire bénédictine dans la chronologie apocalyptique et à promouvoir des valeurs ascétiques parmi ses lecteurs. La version de Cambridge de l’Expositio fournit encore d’autres preuves des échanges intellectuels et influences mutuelles des méthodes d’étude et des structures de pensée entre Mendiants, universitaires et cénobites. La pensée apocalyptique pouvait y trouver des applications inattendues comme de stimuler des moines à progresser dans leur pratique religieuse de tous les jours].


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Jean-Pierre Rothschild (26 janvier 2024). Hayton (Magda ), Shaw (Robert L. J. ) [art.]. Quid sit homo. Consulté le 15 mars 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/11u5l