Aristotle’s De anima at the Faculties of Arts (13th-14th Centuries), Turnhout, Brepols, 2023, 211 p. (« Studies on the Faculty of Arts. History and Influence », 4). [Notice d’éd. L’arrivée dans les universités en cours de développement du De anima, l’un des plus difficiles ouvrages d’Aristote, reliant la biologie et la psychologie, concerna les maîtres des facultés des arts à partir de la première moitié du XIIIe siècle, qui eurent pour tâche difficile de restaurer l’intelligibilité de l’ouvrage sans perdre le contact (quoique souvent polémique) avec les théologiens tels qu’Albert le Grand et Thomas d’Aquin. Au nombre des thèmes qu’ils abordèrent sont la relation de l’âme et du corps, la perception sensorielle, la connaissance intellectuelle, le statut particulier de l’intellect de l’homme, en ménageant autant que possible la compatibilité entre les exigences de la science et celles de la foi. Les auteurs pris en compte sont Adam de Bocfield, Pierre d’Espagne, Siger de Brabant, Jean de Jandun et Jean Buridan, avec quelques maîtres moins célèbres et des anonymes. La pensée philosophique moderne s’est enracinée dans leurs discussions. – Le cheminement est le suivant : ch. 1, « The Commentaries on Aristotle’s De anima. Historical and Philosophical Background » (Institutions and Places ; Translations and Sources ; Commentaries on the De anima : a Unitary Object of Study ; Dicunt theologi. Theologians and their Influence on Faculties of Arts ; Secundum medicos: the Discussion of Medical Doctrines in Commentaries on the De anima) ; ch. 2. « The Human Soul According to Natural Philosophers Perspective (c.1240-1260/70) » (Aristotle’s De anima at the Faculty of Arts ; Avicenna’s Influence and the Establishment of the scientia de anima in the Latin West ; The Definition of the Human Soul According to the Earliest Masters of Arts ; The Debate on the Faculties of the Human Soul ; The Soul-Body Relationship ; Senses and Sensation ; The Doctrine of the Intellect) ; ch. 3, « The Human Soul at Faculties of Arts between Orthodoxy and Heresy (c. 1260-1277). Siger of Brabant and His Milieu » (A Troubled Historiographical Issue ; Sigers Quaestiones in tertium de anima (c.1265) ; Sigers De anima intellectiva (1273-1274) ; The Appearance of the Thesis of the Unicity of the Intellect in Faculties of Arts. The Influence of Albert the Great and Thomas Aquinas ; Orthodoxy and Heterodoxy at the Faculty of Arts: the Debate on the Specific Human Difference and the Unicity of the Intellect ; A Matter of Averroism: Some Historiographical Remarks) ; ch. 4, « After 1270-1277. Doctrinal Developments in Commentaries on De anima » (A Plurality of Different Intellectual Trajectories ; The Origins of this Plurality: Sources, Censure, and Philosophical-Theological Debates ; The Evolution of Some Philosophical Patterns). – Bibliographie, index].
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Jean-Pierre Rothschild (29 mars 2024). Bernardini (Paola) [monogr.]. Quid sit homo. Consulté le 19 avril 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/11u7p